Metafizik, etik ve epistemoloji başta olmak üzere; düşünce tarihine yön veren kavramların ve akımların teorik incelemelerini kapsar
Muhammed İkbal’in Hudi felsefesi, dinamik zaman algısı ve İslam düşüncesinin yeniden inşası üzerine akademik bir analiz. Mütefekkiri modern felsefi akımlarla karşılaştıran derinlikli inceleme.
Muhammed İkbal: Benliğin Keşfi ve İslam Düşüncesinin Yeniden İnşası Read Post »
Yazar Hüseyin SüslüNurettin Topçu, 20. yüzyıl Türk düşünce dünyasında Sorbonne’da felsefe doktorası yapan ilk Türk akademisyen olarak, Doğu’nun irfanıyla Batı’nın metodolojisini “Hareket” felsefesi potasında eritmiş bir mütefekkirdir. Topçu’nun felsefi sistemi; biyolojik varlığı aşarak ahlaki bir şahsiyete ulaşma gayretini esas alır. Bu analizde, Topçu’nun “İsyan Ahlakı”, “Hareket” ve “Anadolu Milliyetçiliği” kavramları akademik bir perspektifle irdelenmektedir. Hareket
Nurettin Topçu ve İsyan Ahlakı: Moderniteye Karşı İradi Bir Varoluş Read Post »
Yazar Nazlı Aral
Aldous Huxley tarafından 1932 yılında kaleme alınan “Cesur Yeni Dünya” (Brave New World), modernitenin teknolojik imkanlarla insan doğasını yeniden tasarlama arzusunu eleştirel bir süzgeçten geçiren temel metinlerden biridir. Eser, klasik distopyaların aksine, bireyi baskı ve korkuyla değil, “haz ve konfor” aracılığıyla denetim altına alan bir sistemin anatomisini sunar.
Prof. Dr. Zakir Kaya tarafından kaleme alınan Donuk Hayaller eseri, Doğu Anadolu’nun karakış gerçekliğini sokağın diliyle anlatan bir sokak romanıdır. Süreyya Ergenekon’un analiziyle sistem eleştirisi ve çözüm önerileri.
Donuk Hayaller: Sosyolojik Bir Gözlem ve Adalet Muhasebesi Read Post »
İbrahim Hakkı Hazretleri, Hasankale’den Tillo’ya uzanan ilim yolculuğunda astronomi ve tasavvufu birleştirdi. Işık hadisesinden biyofiziksel rezonansa kadar kâinatın kodlarını çözen Marifetname, bugün Perspektif Analiz portalında Nazlı Aral’ın derinlikli yorumuyla yerini alıyor.
“İyi bir toplum, fertlerinin birbirine sevgi ve adaletle bağlandığı bir bedendir.” Farabi, mantığı bir alet olarak kullanıp toplumsal nizamın yasalarını yazmıştır. Bu analiz, Farabi’nin devlet felsefesini modern yönetim modelleri ışığında derinlemesine ele almaktadır.
FARABİ: EL-MEDİNETÜ’L-FAZILA VE TOPLUMSAL UYUMUN ONTOLOJİSİ Read Post »
“Dünle beraber gitti cancağızım, ne kadar söz varsa düne ait. Şimdi yeni şeyler söylemek lazım.” Mevlâna, durağanlığı ve uydurulmuş kalıpları reddederek her an yeniden doğuşu savunur. Bu analiz, Mevlâna düşüncesini popüler yaklaşımlardan arındırarak ontolojik bir derinlikle sunmaktadır.
MEVLÂNA CELÂLEDDÎN-İ RÛMÎ: SURETİN TASFİYESİ VE MANANIN ONTOLOJİSİ Read Post »
“Gerçekten yaşayanlar, iyilik için yaşayanlardır.” Tolstoy, aristokrat kimliğini elinin tersiyle iterek hakikatin amelesi olmayı seçmiştir. Bu analiz, Tolstoy’un radikal Hristiyan anarşizmini ve uydurulmuş nizamlara karşı başkaldırısını ele almaktadır.
LEV TOLSTOY: İKTİDARIN REDDİ VE RUHSAL DİRİLİŞİN ONTOLOJİSİ Read Post »
“İnsan kendi kendini yapar; önceden hazır değildir.” Sartre felsefesi, bireyin sistemlere ve uydurulmuş kadere karşı en büyük meydan okumasıdır. Bu analiz, modern bireyin anlam arayışını ve sorumluluk ahlakını derinlemesine ele almaktadır.
JEAN-PAUL SARTRE: VAROLUŞUN ONTOLOJİSİ VE RADİKAL ÖZGÜRLÜK Read Post »
“Hakikat, hakikate zıt olamaz; aksine onunla uyuşur ve ona tanıklık eder.” İbn Rüşd, Endülüs’ün zirve zihni olarak aklı dinin karşısında değil, merkezinde konumlandırmıştır. Bu analiz, İbn Rüşd’ün bilimsel metodolojisini ve modern laik düşüncenin kökenlerini ele almaktadır.
İBN RÜŞD: AKIL VE VAHYİN UYUMU – ENDÜLÜS’TEN AVRUPA AYDINLANMASINA Read Post »
